1996年5月17日澳门邮电司发行中国传统茶楼小型张
1996年5月17日澳门邮电司发行中国传统茶楼邮票小版张印四套邮票
澳门“中国传统茶楼小型张”非常有趣，图案上背衬一座三层楼房，楼房旁之招牌，不是写“茶楼客栈”，而是标明“酒楼客栈”。所以说中国人的茶与酒联系是非常密切的，茶楼也兼代卖酒，酒楼必定有茶。
1996年5月17日中国传统茶楼小型张首日挂号实寄封
提起酒，真是醉人，也真迷人！古今中外，无论君臣将相、英雄豪杰、文人雅士、商贾稼农，至于市井小民、贩夫走卒，无不和酒结下不解之缘。在我们的日常生活中，偶尔会“出口成酒”，或是“酒话连篇”。现在，且让我们略举一些耳熟能详的通俗句子，让大家一起来“陶醉”一番：——“杯酒释兵权”，宋太祖以杯酒保住江山，但是，历史上更有许多其他“酒醉误江山”的例子。至于“一杯在手、万事皆休”，更充分泄漏酒的可爱、可恨、可恼！——“酒逢知己千杯少”，在“醉后吐真言”中，正是最宜把臂交心的时候了，所以说“茶如隐逸，酒如豪士，酒以结友，茶当静品”，不善饮者也要“寒夜客来茶当酒”了。——“色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉”，能够；使酒唯量不及乱者，才是善饮的人，这与酗酒是有差别的。美酒饮教微醉后，好花看到半开时；也是此意。一、东晋时王羲之在一次“修禊”(系准备除恶秽、治洁净的古代习俗)时的“曲水流觞”余兴节目中，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”(《兰亭序》)，在酒酣耳热之际，即席挥洒出《兰亭序》，下笔若有神助，成为文学史和书法史上的一件无价瑰宝。二、唐代大诗人李白，曾以汉朝时，流传的短箫铙歌二十二曲中的《将进酒》填下了这首脍炙人口的乐府诗：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回!……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。……钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。……”在豪情放浪中，流露着一些苍凉，倘非微醺，何能若此！三、醉翁之意不在酒，在乎山水草木之间也，欧阳修的《醉翁亭记》，代表了许多中国文人饮酒者的共同心理，不同于沉湎于酒的嗜酒之徒，不是为饮酒而饮酒，讲究的是寓于酒又得于心，“得之心而寓之酒”的是“山水之乐”，结伴而饮的目的，在进一步领略和欣赏山川之美。饮酒不在于大雅之堂，不在繁华之肆，而在山之巅、水之畔，或在郊野之中，翠微之内，阮籍登高长啸，陆龟蒙宴客于舟中，李白“长歌吟松风”，杜牧“与客携酒上翠微”，汪时元重九登高，更引发了李白“人生几登高，寂寞黄花酒”的浩叹!竹林山、徂徕山、斛斯山、龙山、齐山、万山、终南山、琅琊山等奇峰秀岭、留下了历代多少文人饮者足迹；西子湖、洞庭湖、长江，汉江、珠江、黄河、秦淮河、富春江、日月潭等水畔艇舟中，就如笔者之友，现代大书法家岑文涛(香港中国书画协会会长) “甘为野草，不为天香” ，其印文“平常心是道、酒后我为仙”，飘洒过历代多少酒仙品酒的芬芳!上面的一些简短酒话，旨在提示中国人的文化与生活中和酒的关系是不容忽视的。当然，酒也是世界上各国家民族皆所共享的，不是中国人所独有的发明。可是，在不同的人文地理、自然环境和长期历史发展所形成的传统中，也酝酿出不同的“酒文化”。中国人独特发展的“中国酒文化”，衍生的醉武术的创造，拜读杨逢时先生《酒话连篇说“醉拳”——试论醉拳的形成发展与风格》一文时，想到家父杨紫垣先生是国术界公认的一代武学宗师，曾受业于燕子李三等名师，20岁时九一八事变前即出任青岛市四方区国术练习所所长，曾获大陆时期全国国术比赛拳击组第一名。笔者从小习武，8岁就精通太极拳、太极剑、太极棍，民国四十四年(1955年)受邀于第十届全国运动会表演蟠龙棍，获台湾省主席兼全运会会长严家淦，后继蒋介石任第六任总统，颁发奖状 (如下图)。
笔者名字变更为杨浩的证书，如下图：
少小时就成为各报章杂志的风云人物，笔者最钦佩父亲的醉拳、醉剑，在那种如酒酣耳热形神俱醉之际，意气风发挥洒出精气神俱臻化境醉人的醉拳、醉剑，那种飘逸若有神助的身法犹在眼前回荡……依杨逢时先生《酒话连篇说“醉拳”——试论醉拳的形成发展与风格》一文中的体认，“中国酒文化”衍生的醉武术的创造，大抵有四大特色：一、酒文学的发达——中国文学史上许多最动人心弦的文章与诗词曲赋，莫不和酒相关，例如前举的王羲之《兰亭序》、李白《将进酒》，欧阳修的《醉翁亭记》，饮酒不在于大雅之堂，不在繁华之肆，而在山之巅、水之畔，或在郊野之中。又如苏东坡泛舟赤壁“饮酒乐甚，扣舷而歌之”，创作了空灵俊逸的《赤壁赋》；在“把酒问青天”的《水调歌头》中，写出了“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”那种超脱深沉的情怀。凡此，不胜枚举。二、酒游戏的趣味——古代的“曲水流觞”和我们司空见惯的筵席间；豁拳行令斗酒，都是中国人“借酒助兴”的有酒游戏。在觥筹交错间，脸红脖子粗地“七巧”、“八马”，叫号喧争打“酒战”，“敬酒不吃吃罚酒”成为中国饮酒文化的表征之一。除此，行劝酒令的花样更多，若射覆、数钱令、饮中八仙令、五毒令、五官搬家……真教人酒醉惺忪、眼花撩乱，也就能因酒尽兴了。三、补药酒的发明——中国人将补药配入酒中，形成药酒，更是独特的食、疗两用的大发明：各种功用不同的药酒单方，不但有促进健康的目的，更享有饮酒的乐趣。较有名的药酒，例如：十全大补酒、虎骨酒、参茸药酒；各种丹、丸、散，又莫不以陈酒煎服、送下或煎酒渣，在我国的中药里，酒占有很重要的地位。四、醉武术的创造——中华武术本来就具有极为强烈的民族风格，内外家、南北派、软硬功……可说是百家争鸣，其中更有属于；象形拳之一的“醉酒拳”，也是中国人独一无二的发明。各种淋漓尽致的醉酒武术，若醉拳、醉猴、醉剑等等，使“醉酒”也能创造出极为精彩透彻，兼俱形与态、力与美的醉武术，岂不令人赞欢！
结 论
茶、酒——丰富了中国人的性灵，使中国人的生活面更加地多采多姿。笔者自孩提时即偷饮外祖父之浓茶，一生乐此不疲，笔者不擅饮酒，但喜欢酒的香醇，喜欢在酒文学的国度里徘徊流连。更喜欢观赏酒（醉）武术那种“情酣意足气氛出”所展现的力、美、形、态。澳门曾发行“中国传统行业”、“中国传统鸟笼”、“中国传统玩具”等邮票，“中国传统”系列邮票的发行，是令人激赏的，在邮票里为“中国传统”提供了无限品嗜思索、回味的空间！
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