美学鉴赏1997年版观音系列纪念币（二）

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      观音题材的作品与其他题材的作品，实在是不大同。佛教艺术之美与世俗艺术之美存在很大差异，它首先与宗教信仰有着密不可分的关系。无论是劈山开凿的巨大石窟造像，还是金银币上的佛像，都寄托着施做者对佛国净土的美好祈盼。宗教是想象的产物，艺术创作更离不开想象，宗教的想象力是佛教艺术创作的推动力。佛教艺术美中饱含着信仰的因素，它们是信仰崇拜的对象，不是单纯的观赏对象，佛像之美与佛教教义，与信仰情感紧密相联。而且，我们的佛教金银币，必须还要把时代的特色，以及民族的风貌带入其中。印度人做的佛像就是印度人面貌，而我们做的佛像就要反映中国人的思想感情、风俗习惯、审美理想与民族精神。
     三十三尊观音，各有其特殊身份，环境、仪态、坐立、手印。这些特定的规范，给创作设定了不可逾越的制约。送子观音俗称送子娘娘，是抱着一个男孩的妇女形象，这是佛教传入中国后创造出来的，很受中国妇女的喜爱。信徒们认为，妇女只要摸摸送子观音，或是口中颂念和心中默念观音，即可早生贵子。可以说，送子观音是最富有中国特色的观音像。

      1997年版观音银币中表现的就是送子观音。这一版银币上，送子观音像秀发后梳，脸庞丰满圆润，五官清秀细腻，嘴唇秀美，唇角深凹，面部神态又给人一种恬静而慈祥的感觉。容貌好似出水芙蓉，体态风韵而又端庄贤淑，神圣中透出风土世俗化的韵味。观音像神情娴淑，姿态端庄，其怀中抱一小儿。观音衣纹线条柔润流畅，头部、酥胸、手脚等细部用喷砂刻画细腻，将观音的仁慈、母爱充分地表现了出来。观音身穿宽领袒胸大袖上衣，自然下垂随风飘拂，衣褶层次分明，柔而不弱，纹理舒卷自如，繁而不乱，刀法洗练。雕刻刀法自然简洁，充分体现了静态美中细微的神态变化，将佛像雕塑得生动传神，人物造型十分接近生活，在衣饰和手势的处理上颇具匠心，为人们所喜闻乐见，具有较强的艺术观赏价值。
　　我们从不同时期的造像可以感受到不同时期人们的审美情趣。什么时代的观音像，就必须要有那个时代的风貌。所以这一版银币上的送子观音像以写实优美为主要特点，所刻画的人物更富有人情味，有唐代风格。观赏者可以从这尊菩萨的表情中看出她的亲切、慈祥和善良，她的神圣已不是神秘的宗教意义上的神圣，而是渗透着人间情感、代表着美好理想的那种神圣。那微俯的头、低垂的双眼，别有一种睿智的和超脱的气质。显然，刻画已深入到佛之内心。（供稿：广东粤宝黄金投资有限公司）来源:中国金币网